- Estas usando palabras-dijo Oliveira, apoyándose mejor en Etienne-.
Les encanta que uno las saque del ropero y las haga dar vueltas por la pieza.
Rayuela, capítulo 28.
La noche anterior hubiera sido perfecta para Joseph Hatin, pero no se descartó en ningún instante de que ella fuera inolvidable.
Edvard Karl, hombre de palabras, abundantes por cierto, había regresado de sus viajes de investigación paleontológica. Lo hacía con mucha profesionalidad, amaba perderse en las inmensidades de los restos históricos porque sabía que en él podría hallar los fundamentos que sustentaran sus estudios y teorías sobre la etimología científica de todo ser vivo y terrestre, en el cual, no se sostenga ninguna relación comprobable y verificable acerca del las composiciones que posee el alma. Las intenciones de Edvard eran desbaratar las falacias de la religión para comprender que los paradigmas que deben regir en la sociedad sean del cientificismo como único medio de conexión y comunicación entre los hombres, que debía ser el nexo que evaluara la mentalidad metódica que justificaban como regla simple la de ayudar al prójimo, que el mundo estaba compuesto de estructuras cercadas en niveles de macros y micros, que cada una se censuraba a sí misma para iniciar a otra. A Edvard Karl solo le obstinaban tales asuntos que pretendía imponer, pero sobre todo estaba empecinado en desmitificar a Joseph Hatin.
El señor Hatin había esperado ansiosamente el encuentro con sus congéneres adictos a la dialéctica, aplicando en ella los teoremas de la ciencia, de las aristas de la fe católica, de su reforma y contrarreforma; profundizaban constantemente entre los actos de habla, del decir y de su poca relación con la acción humana, aplicaban en sus discursos sus ideologemas políticos y sociales, reafirmaban futuras crisis hipotetizando quizás propuestas de salvataje para salir ilesos de ello. Joseph sabía perfectamente que esas noches se hacían eternas y placenteras, porque se hallaba en el recinto íntimo, en el correlato mismo de la razón, del raciocinio, de su conexión intrínseca y recíproca con el espíritu que yacía en su interior y en el de los demás, aunque el resto del clan no avalaba su postura espiritista.
En varias oportunidades se confrontó a sus inertes compañeros de debates con argumentos que sostenían su idiosincrasia, pero el asunto siempre solía concluir con Vladimir Arrúa estrepitando un fuerte golpe sobre la mesa, refunfuñando una respiración de toro embravecido, mientras que el resto se quedaba observando el espeso aire que merodeaba entre ellos para caer como yunque en los pocos humores que enardecían a Vladimir con la sola mención del Dios israelí.
Joseph Hatin vistió su traje de frac negro, fue prolijo en ello aplicando un nuevo ritual de experimentación meticulosa, apreciaba cada detalle frente al espejo intentado que de todos los ángulos, se viera impecablemente perfecto, su intención pretenciosa de parecer un inmaculado dandy en el bar “Chatnoir” en donde solo asistían honorables hombres de títulos era casi psicótico, pero toda dedicación de absoluta pulidez en el acto de vestir llevaba a la coyuntura mental en el hombre.
Vladimir Arrúa apreciaba demasiado al señor Hatin pero como suele suceder en toda relación en que cada vez que se comparten entre sus pares las existencias mutuas en donde se intercambian diálogos que apelan a manifestarse las construcciones del yo, se intensificaba en cada uno cierta necesidad de verse aunque a ellos mismos les provocaba aversión. Vladimir poseía en sí gran afección hacia Joseph que no tenía parangón con nada conocido hasta el momento, sin embargo este lo llegaba a exasperar de maneras incomparables. Se llegaría a pensar que Vladimir Arrúa era portador de un sentimiento ambiguo basado en estados de humor.
Había llegado Joseph Hatin cinco minutos después de la hora debida al bar “Chatnoir”. Atisbó desde la puerta a Joe Eyler, empedernido burócrata que aplicaba a todos sus argumentos un manuscrito insoslayable para que conformara una especie de canon en un futuro sobre estos encuentros de índole intelectual; Ramsés Lezard aficionado al silencio, remataba los debates con breves palabras haciendo de cada uno un perfecto parlanchín que se llenan las bocas de habladurías que ante su sentencia, todos debían eludirse frente a sus posturas póstumas e inacabadas, pero solo esto ocurría cuando ya los temas se iban de la cuestión central; y estaba también Vladimir Arrúa, que agitaba sus brazos como si explicara las cosmogonías del origen sociológico, solo bastaba en llegar al sitio el esperado viajero Edvard Karl que volvía de su expedición en Arabia Saudita.
Joseph se aproximó a ellos y se saludaron fraternalmente. El mesero se acercó para atender las necesidades gustativas de sus comensales. El clan no dudó ni por un instante y pidieron para beber vino tinto, vermú y licor. Transcurrió una hora aproximadamente de la cual no se percataron, puesto que el ansia de reencontrarse y poner sobre la mesa los hechos acaecidos desde la última citación hacía tres meses atrás, fue dueña de ese largo instante. Ramsés Lezard advirtió el tiempo y la demora de Edvard Karl y manifestó su preocupación ante el resto. En el preciso momento en que iniciaban las conjeturas sobre el paradero de Edvard, éste se apersonó ante el bar “Chatnoir” y su presencia desató una serie de exclamaciones y algarabía.
Antes de partir Edvard Karl hacia Arabia Saudita se había reunido en el puerto de aduanas con Vladimir Arrúa. La noche guardaba con ellos la cautelosa reserva de las palabras intercambiadas y se despidieron con un apretón de manos yendo cada cual por su rumbo.
Instaurado ya el tema de debate entre los integrantes del clan, compenetrados en la misma dialéctica, en las elaboraciones de sus argumentos y refutaciones, Joe Eyler se hallaba sumergido en la actividad manuscrita. Rescataba en el aire las palabras deambulantes e intentaba hacer de ellas un breve estrato de tono poético.
Ecuménico concilio,
Frac, fra, fragmento.
Palabra, verbo, ergo, acción
Creación, origen, gen, orden.
Estructuras, bloques, edificación
El hombre, centro.
Almacén, conserva.
Exposición de menesteres
Hálito insaciable que abunda en el ser
Llenar la vida, de sentido, de zen
De no hallarse ido.
Hablar, oratoria, orar, conversar
Emular la facultad de la voz
vos… y yo.
Edvard Karl entre la vorágine proferida del discurso introdujo su mano derecha en el bolsillo de su saco y mostró a la audiencia un paquete envuelto en bolsa de nylon dejando a todos atónitos por la extrañeza de su intervención en forma inesperada e intempestiva. El silencio se adueño de cada uno y Edvard los invitó con la mirada a preguntar pero nadie se animaba a romper con ese encanto del inanimado envoltorio y su contenido cargado de desconfianza y sigilo.
- Cuando salgamos de aquí, iremos a mi apartamento y les mostraré verdaderamente este hallazgo. Esto requiere preparación y sobre todo, reserva.-
Vladimir Arrúa quiso interrogar pero Edvard lo irrumpió diciendo: - Sólo cuando estemos en mi apartamento.- y todos silenciaron.
Sonaba la sirena en el puerto de aduanas, el diálogo que compartían Edvard y Vladimir era directo y conciso, calculador y siniestro. Habían pactado con previsión una humillación.
Llegaron plácidamente al apartamento pero una vez dentro los embargó el sosiego, Josep Hatin comenzó en su interior una serie de diatribas contra quienes fomentaban e hilaban las hazañas del misterio. Se fueron quitando sus sobretodo y en la sala principal se dirigieron a instalarse cómodamente en los sofás Edvard se ausentó en el momento preciso en que ingresaron. El resto del clan intercambiaba miradas durativas esperando que en ellas hubiera algún indicio de premonición.
- No creo que haya que hacerse una exégesis en cuanto la condición de variabilidad e invariabilidad de los estados anímicos que conserva el hombre, al contrario, debería de dejarse que fluya, que se agite por sí solo, sin motor alguno, porque en ella se manifiesta la profundidad de su hechura. Son los condicionantes externos que ingresan en lo interno y hace de esa acción la reacción suscitada, que le genera un sentido y que se debe hallar en alguna parte -.
- Pero de qué sentido me estas hablando Joseph – exclamó irritado Vladimir. Es a eso a lo que nos oponemos, a esa falacia de la que la gente se pretende justificar como si fuera mediadora y remediadora de sus pecados, hablando en términos eclesiásticos por su puesto, como si ello avalara empíricamente lo que fue metódicamente establecido por un sistema mucho mayor que ordena dentro de cada contexto social los eslabones de este gran principio unificador de nexos transmisibles y que, de cada nexo, en cada individuo lo que le da movimiento es esa falta de necesidad de los objetos, porque es la razón de los objetos, que incentivan esa acción…-
- Sin embargo, justamente a lo que tú llamas sistema, movimiento, son propios de…-
- Termínala Hatin – Sentenció Vladimir llamándolo por su apellido, lo cual era indicio del agravio que le despertaba Joseph. - Esto no se discute más. Hemos venido aquí por otro asunto y no es este precisamente para lo que nos ha reunido Edvard -.
Reaparecía a la sala Edvard Karl trayendo consigo una bandeja de plata con cinco pocillos medianos invitando a sus amigos a una perfecta velada de reencuentro intelectual. Tomaron cada uno su correspondiente infusión y Edvard los invitó a beber asintiendo con la cabeza y murmurando “salud”.
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Cántabro fútil de la nocturna esfera proyectada en los ojos sensibles del memorioso sujeto en que perpetúa su alma debido a la intransigente elección del libre albedrío.
Retrotraerse al ceno, recuperar las fusiones del tiempo incompleto, enumerar los infortunios desaires del dolor.
Tiempo que irrita y pesa, pese a los desatinos del destino. Conllevar la carga que conlleva la vida. Hacer liviano el viento y que se lleve los improperios. Alejar la lejanía del recuerdo, tan tangible y palpable que palpa mis ojos internos. Interior reforzado… resucitado… recuperado…
Ramsés Lezard se encontraba junto al sofá Art Novoa con los ojos puestos en el vacío de la ventana, quietos, perdidos en el silencio y su mente tejiendo una vida que quizás aún no lograba reconstruir y que en esa dilación lo descubría.
- Los integrantes de esta junta deberán clasificar y clarificar en cada encuentro los ítemes que se desarrollaran, sin que ésta, afecte la modalidad de favorecer la reconstrucción de conocimientos impartiendo una devolución de la misma de manera constructiva y edificadora del intelecto.
- En el caso del que tema desarrollado para debate no satisfaga o complazca a toda la audiencia, este deberá pasarse por alto con un brindis eludiendo la continuación del asunto.
- Se efectuará suma importancia en los neologismos ya que de ella se deberán utilizar silogismos que sustenten su uso para la exposición de la postura tomada por el interlocutor.
- Deberá dejarse constancia en un acta provisorio que luego será anexado en el libro archivo las firmas de las partes activas de la junta en la que ella indicará en forma breve, puntualizando los datos que se eventualizaron.
- Y yo deberé de dejar constancia de mi inapropiada taxonomía de la cual me ha puesto en suspenso de mi denotada aplicación obsecuente, de detallar las aptitudes oratorias cual si fuera la razón y la sentencia de mi existencia metódica y que sin embargo, la ausencia de mi Dolce Vita me mortifica siendo todo ello su rompimiento carnal y sexual, y quizás tal vez hasta espiritual, si es que ella posee su procedimiento, su método.
- Los integrantes del clan deberán escuchar atentamente a cada exponente… ¿escucharan?… qué cosa… que simulación falaz… escuchar…
Había escrito Joe Eyler sobre el empapelado beige y verde floreado en la cual la tinta china negra dejaba inerte las exposiciones de su reflexión.
Transcurrió el tiempo posterior a la medianoche y se avecinaba la aurora, a Edvard Karl y Vladimir Arrúa les perturbaba la razón, ellos se habían apartado también de ese orden regular en el cual formaban. Habían entrado en el juego aparente de la verdad, se indujeron a sí mismos en lo que no pretendían ser. El apartamento era testigo de un carácter anómalo múltiple, los ánimos exaltados rondaban indiferentemente en la habitación.
La exposición de los hechos frente a Joseph Hatin estaba siendo puntualmente examinado en su psiquis como una especie de inventario. Su fascinación era tal que lo maravillaba, su perceptibilidad se había agudizado intensamente, sus sentidos parecían haber recobrado vehemencia ante la dimensionalidad del espacio. Joseph decidió huir, escapar de esa escaramuza contra la realidad, deseaba indagar mas sobre ella, en como cobraba surrealismo bajo esa ósmosis psicosomática potenciada por la noche ulterior.
El día adquiría su embelesa ante el sosiego urbano. El señor Hatin no pertenecía al mundo sino que este lo poseía a él, estaba ajeno de toda contracción. Su éxtasis lo hacia difuso, desatendía la aproximación de las horas, de los colores, de su personalidad, le consternaba toda presencia. Todo le producía un efecto de amenaza y le demostraba miedo. Veía con impasibilidad a causa de la experiencia que habitaba el entorno plural de las clases sociales.
En el apartamento, Ramsés Lezard interrumpía el sueño, discurría el avatar transitado y se percató de que no había sido el único, que el resto también era dueño de una pesadez. Los zamarreó a cada uno intentado lograr en ellos la renovación de la conciencia, de la recapacitación de los mismos. La habitación se encontraba desalineada, era una imitación artística y símil de las obras de Salvador Dalí conjugado con el imaginario de Franz Kafka. Se hallaban en la reconstrucción de un episodio desigual, hasta excesivo para la condición humana. Repararon en todo ello que la carencia de Joseph Hatin no se manifestaba por algún sitio. Poseyeron de pronto una impresión repentina de que se encontraban frente a una preocupación de lo adverso, sobre todo Edvard y Vladimir, y partieron ambos a socorrerlo de cualquier imprevisto incidente.
Deambulaba Joseph Hatin por un puente a orillas del mar. El día después de la corriente noche parecía inacabarse, su estado aún perpetuaba en las células de su cuerpo, se hallaba desolado, y sus brazos desamparados que no receptaban la longitudes del terreno y le producía tedio. La persecución lo alteró, lo inquietó, alcanzó avistar detrás de sí a dos transeúntes, la adrenalina comenzó a accionar con mayor velocidad sobre su anatomía, las figuras que lo rodeaban empezaban a cobrar fisonomías completamente particulares. El cielo de aquel ocaso adquiría para el señor Hatin sangre y lenguas de fuego, el tumultuoso mar quedaba indefinido ante él, percibiendo en ella espirales violentos, agresivas, todo conseguía por su propio dominio representarse en líneas curvas jugando con la realidad de Joseph. La instancia era enfadosa y continua con que se lo acosaba por estos dos hombres que lo observaban de lejos. Se percató de que su rostro se deformaba, que palpaba de él una calavera alargada, que la realidad lo consumió en su juego fugaz de remolinos, líneas, torbellinos, que su figura clamaba una salida, de estallar ante esos colores vivos y pusilánimes, sintió crujir desde dentro la voz, lo original, lo único, el anuncio que no denunciaba su boca y sus cuerdas vocales sino algo mas profundo. El grito rotundo de la muerte, y cayó al suelo con el rostro deformado, el cuerpo tieso y ambas manos sobre su rostro.
Edvard preparó una infusión para sus invitados nocturnos que había traído a su apartamento, todos debían experimentar el misticismo que de ella se extraería una vez bebido, pero sabía que para Joseph Hatin su infusión iba a ser más eficaz porque su dosis era el doble que la de los demás y porque también la había adulterado con otros componentes provenientes de Oriente y del sur de África. Edvard Karl escuchó la irritación de Vladimir y decidió presentarse con sus tragos o como él lo solía llamar, Hatrúka.
Oviedo Juan Manuel
